«Magnifica humanitas»: el llamado del Papa León XIV de proteger a la humanidad en tiempos de IA

“En la era de la inteligencia artificial, en la que la dignidad humana corre el riesgo de verse eclipsada por nuevas formas de deshumanización, tenemos el deber urgente de permanecer profundamente humanos”, señala el Papa León XIV en Magnifica humanitas (Magnífica humanidad) su primera encíclica que ha sido publicada hoy, 25 de mayo. Si el Papa León XIII defendió la dignidad de los trabajadores en la Revolución Industrial en su encíclica Rerum Novarum, de 1891, nuestro actual Santo Padre continúa ese legado, 135 años después, y señala la importancia de proteger la humanidad en la época de la IA.

Como primeras impresiones del documento, la jefa (e) de nuestro Departamento Académico de Teología, Dra. Véronique Lecaros, señala: “En su encíclica, el Papa León XIV hace un llamado a nuestra conciencia para sensibilizarnos, y, a partir de allí, reaccionar y actuar ante los peligros que puede representar la inteligencia artificial. En ese sentido, sigue la línea del Papa Francisco y del Papa León XIII de reflexionar sobre los grandes desafíos que atraviesa la humanidad, como el cuidado de la casa común y las relaciones sociales”.

El Papa León XIV hace un llamado a nuestra conciencia para sensibilizarnos, y, a partir de allí, reaccionar y actuar ante los peligros que puede representar la inteligencia artificial».

Por su parte, nuestro docente del D.A. de Teología Mag. Juan Miguel Espinoza enfatiza: “El Papa León XIV alerta acerca de que el poder tecnológico no desplace el valor de la sabiduría humana. El título resume la convicción central de la encíclica: nuestra humanidad es nuestra mayor riqueza. Por más sofisticados que sean los sistemas de IA, estos jamás podrán equipararse a la capacidad que tenemos de amar, cuidar la vida, construir relaciones, actuar con integridad, servir con desprendimiento y crear”.

El Papa León XIV alerta acerca de que el poder tecnológico no desplace el valor de la sabiduría humana. El título resume la convicción central de la encíclica: nuestra humanidad es nuestra mayor riqueza».

En la encíclica, y en sus actividades, el Santo Padre ha fomentado el diálogo de la Iglesia con instituciones, gobiernos, universidades y empresas para responder al desafío de la IA. Por ello, en la presentación del documento, realizada también el 25 de mayo, estuvo Christopher Olah, cofundador de Anthropic, una empresa que se ha caracterizado por el uso ético de su IA y negarse a participar en actividades bélicas. “El Papa ha querido valorar la valentía de los empresarios tecnológicos que muestran que el beneficio personal no lo es todo. A la vez, reconoce que la IA está aquí y que puede ser usada al servicio de la humanidad”, resalta Lecaros.

El Papa León XIV presentó la encíclica hoy, lunes 25, en el Aula Nuova del Sínodo del Vaticano.

Fragmentos de Magnifica humanitas

Acerca de la tecnología

“La tecnología puede curar, conectar, educar, cuidar la casa común; pero también puede dividir, descartar, generar nuevas injusticias. En abstracto, esta, en sí misma, no es una solución a los problemas de la humanidad, como tampoco es un mal en sí; pero, concretamente, no es neutral, porque toma el rostro de quien la concibe, la financia, la regula, la utiliza”.

Acerca la ética de la IA

“No podemos limitarnos a invocar la moralización de la máquina, la denominada ‘alineación’ de la IA con los valores humanos, sin tener la valentía de poner una condición ulterior: la posibilidad de discutir el código ético que debe ser usado, sometiéndolo a criterios de justicia social compartida. De lo contrario, quien controla la IA impondrá su propia visión moral, que se convertirá en la infraestructura invisible de los sistemas. No serviría de nada una IA más moral, si esta moral es decidida por unos pocos”.

Acerca de construir el bien común

“La civilización del amor no nace de un gesto único y espectacular, sino de una suma de fidelidades pequeñas y tenaces que hacen frente a la deshumanización. Por eso, vale la pena detenerse y considerar algunos aspectos de cómo, cada uno en su ámbito, podemos colaborar en su construcción. Sin pretender agotar el tema, propongo cinco vías de responsabilidad cotidiana y pública: desarmar las palabras, construir la paz en la justicia, asumir la mirada de las víctimas, cultivar un sano realismo, y relanzar el diálogo y el multilateralismo”.

Acerca de la educación

“Educar en el uso de la IA implica, por tanto, educar para decidir cuándo y para qué no utilizarla. La rapidez y la facilidad con las que se obtiene una respuesta o una síntesis hacen correr el riesgo de que se apague el deseo de plantear preguntas, que solo da fruto con el tiempo”.