Las reformas impulsadas por Pío XII y el Concilio Vaticano II redefinieron la liturgia de Semana Santa, poniendo en el centro la resurrección y el rol activo de los fieles. En el Perú, estuvo en diálogo —no siempre sencillo— con la religiosidad popular peruana.
A los recién convertidos de la pagana Corinto, san Pablo escribe: “Si Cristo no resucitó, vacía es nuestra predicación, vacía también vuestra fe” (1Co 15, 17). San Pablo añade en tono provocador, recurriendo a una máxima de sabiduría antigua: “Si los muertos no resucitan, comamos y bebamos, que mañana moriremos” (1Co 15, 32). San Pablo
*Foto: para el CAPU, celebrar la Pascua es ir donde más nos necesitan, «allí donde somos una Iglesia encarnada en medio de los más vulnerables». Una vez más nos acercamos a la fiesta central de nuestra fe, una vez más el resucitado toca nuestra puerta. Los cristianos nos preparamos para celebrar, hacer memoria y renovar
La pandemia del coronavirus nos ha retado, como sociedad, de distintas maneras. Esta Semana Santa, el arzobispo de Lima nos pide que realicemos una profunda reflexión, visitemos nuestras historias personales, tratemos de ser solidarios entre todos y que hagamos un mundo más humano.
Viviremos una Semana Santa diferente. Los últimos acontecimientos causados por la fuerza de la naturaleza y la falta de prevención humana nos permiten detenernos ante el misterio de la pasión, muerte y resurrección de Jesús encarnado. La Semana Santa tiene como raíz la celebración de la Pascua hebrea más conocida como pesah, que recuerda y
Semana Santa además de ser una de las celebraciones litúrgicas más importantes, es una gran oportunidad para fortalecen la identidad religiosa de cada región de nuestro país. El Mg. Manuel Ráez, investigador del Instituto de Etnomusicología y docente del Departamento de Ciencias Sociales, destaca las particularidades y el sentido de estas actividades religiosas.
Instituto de Democracia y Derechos Humanos – IDEHPUCP 
