¿Por qué estudiamos género en el Perú?

En plena era de avances tecnológicos sin precedentes, surge una pregunta: ¿es necesario estudiar algo que, en apariencia, es tan básico y elemental como el género? Una categoría que se percibe como natural e inmutable: los hombres tienen el rol A y las mujeres, el B. Roles que parecen habernos acompañado desde siempre. Sin embargo, como los estudios de género han demostrado, esa aparente neutralidad es una construcción social que requiere ser cuestionada, analizada y deconstruida. Esto es particularmente necesario en momentos como los actuales en los que los avances tecnológicos, lejos de romper estos roles de género, los refuerzan de maneras sutiles y, a veces, no tan sutiles. Las divisiones y roles diferenciados que percibimos como “naturales” y “biológicos” son el resultado de un contexto social, cultural, político y económico que moldea nuestras vidas y determina nuestra posición en el mundo, la cual no es fija y estática; sino que está atravesada por la clase, la raza y el propio género. En palabras resumidas, el sistema en el que vivimos no es natural, es un sistema creado. Y, lamentablemente, en este sistema, los hombres tienen privilegios que las mujeres no tenemos y gozan de derechos que, para muchas de nosotras, aún está lejos de conseguirse.

El sistema en el que vivimos no es natural, es un sistema creado. Y, lamentablemente, en este sistema, los hombres tienen privilegios que las mujeres no tenemos».

Gerda Lerner argumentó, en 1990, que el patriarcado, ese sistema que explica los roles y las desigualdades entre hombres y mujeres, no es eterno ni natural. En esa línea, a mediados del siglo XX, investigadoras feministas retomaron este concepto para desentrañar y explicar el “sistema patriarcal”. Una de estas figuras fue Carole Pateman, que, en 1988 en su trabajo El Contrato Sexual, nos demostró que la historia está definida por una dicotomía: lo público y lo privado. Esta división, que ha sido central en la construcción del sistema de género, separa la esfera del hogar, la vida doméstica y conyugal (lo privado) de la política, la economía, la participación social (lo público). Es esta dicotomía la que sitúa a las mujeres en una posición de desigualdad y subordinación en la esfera pública. Asimismo, produce y perpetúa los estereotipos de género que aún restringen y limitan la vida de las mujeres.

Lo mencionado nos lleva a preguntarnos: ¿cuánto ha cambiado realmente la situación y participación de mujeres en espacios públicos?, ¿cuánto sigue pesando sobre nosotras el rol de los cuidados? En nuestro país, los avances en estos temas han sido limitados, discutirlo en la arena pública es imprescindible, porque la división entre lo público y privado sigue siendo un pilar del “sistema patriarcal” que aún hoy define nuestras vidas. Es en esta línea que los estudios de género ofrecen herramientas para elaborar y debatir políticas públicas que permitan habitar el mundo de una manera más justa.

¿Cuánto ha cambiado realmente la situación y participación de mujeres en espacios públicos?, ¿cuánto sigue pesando sobre nosotras el rol de los cuidados?».

Es cierto, hemos logrado avances significativos: hoy accedemos a la educación universitaria, ejercemos profesiones, el uso de la píldora anticonceptiva nos ha dado un mayor control sobre nuestra sexualidad, podemos ocupar cargos de poder. Sin embargo, estos logros no son universales, pese a los avances, las brechas entre nosotras, las mujeres, persisten. La clase social y la raza son variables que nos impiden vivir las mismas realidades y darnos cuenta de ello es crucial al momento de implementar políticas públicas. Asimismo, se espera que, además de ser profesionales, las mujeres seamos “buenas madres” y “buenas esposas”, con toda la carga mental y emocional que eso conlleva en nuestras vidas. En nuestro país, contamos con una ley para prevenir el hostigamiento sexual laboral, aunque las denuncias rara vez se sancionen, lo cual evidencia la impunidad que protege a los agresores. Los feminicidios han aumentado exponencialmente desde el 2015, pues el Perú ocupa el sexto lugar en América Latina. Según el INEI (2023), el 56.3 % de la población penitenciaria masculina recluida por feminicidio tiene entre 18 y 39 años, lo que evidencia que este es un problema actual y presente en la juventud.

Los estudios de género ofrecen herramientas para elaborar y debatir políticas públicas que permitan habitar el mundo de una manera más justa».

Retomando la pregunta inicial: ¿es necesario estudiar algo que, en apariencia, es tan elemental como el género? La respuesta es un rotundo sí. Mientras existan estructuras de poder que impidan vivir en equidad y libertad, la respuesta seguirá siendo sí, porque se trata de la vida de la mitad de las personas en nuestro país. En esa línea, con el objetivo de demostrar los avances logrados y los que quedan por conquistar en el campo de estudios de género, la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP) fundó en 1990 el Programa de Estudios de Género, que este año conmemora treinta y cinco años. Por esa razón, estudiantes han organizado el II Coloquio de estudiantes y egresadxs de la Maestría en Estudios de Género PUCP, bajo el lema «35 años de aprendizajes, debates y horizontes», el evento se llevará a cabo del 10 al 12 de septiembre en el campus de la PUCP, y contará con ponencias, una charla magistral y una feria feminista. Este coloquio será una oportunidad para reflexionar sobre los avances en el país y mirar hacia el futuro a través de las investigaciones y hallazgos en campos como las políticas públicas, la violencia de género, las masculinidades, las maternidades y las representaciones culturales, entre otros. Los estudios de género también nos abren espacios para transformar la sociedad, por lo que un evento como este es sumamente importante e imperdible.

Referencias

• INEI. (2023). El Perú registró 146 casos de feminicidio en el año 2023. Recuperado el 2 de septiembre de 2025, de https://www.gob.pe/institucion/inei/noticias/1003631-el-peru-registro-146-casos-de-feminicidio-en-el-ano-2023
• Lerner, G. (1990). La creación del patriarcado.
• Pateman, C. (1988). El Contrato Sexual.

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